Современные лингвисты и историки считают летопись первым литературным произведением и источником исторической информации. Ниже приведены некоторые интересные факты о хрониках.
Особенности
Хроники обычно определяются как подробные записи исторических событий современными людьми.
В древнерусские времена летописи были единственным письменным источником информации о событиях, происходивших в государстве. События хроники перечислены в строгом хронологическом порядке и не имеют авторской оценки. Авторы виньеток часто остаются анонимными.
Хроники часто содержат документы из различных легенд, производных, уставов и церковных записей. Создатели виньеток пытались объединить их в повествование, чтобы документы образовали единое целое. Афанасия Никитина «Путешествие за три моря» также является частью Второй летописи Софии.
В Европе подобные документы назывались хрониками.
Несмотря на отсутствие авторской оценки в хрониках, современные историки не исключают субъективизма. События часто представляются в свете, благоприятном для княжеской власти.
Древнерусские летописи используются современными учеными в качестве исторических документов. Например, основание Москвы (1147 год) зафиксировано датой, указанной в Ипатьевской летописи. Само название мультфильмов связано с тем, что большинство из них начинались со слова «лето».
Временный упадок летописания связан с периодом татаро-монгольского ига, но оно вновь начало развиваться в течение XIV-XV веков.
Написание рассказов считалось делом, угодным Богу. Хронографы были специально обученными монахами. Им был предоставлен доступ к архивам князей. Большинство летописцев были искренне убеждены, что пишут под влиянием божественной силы.
До наших дней не сохранилось ни одной копии оригинальных хроник. Все известные хроники представляют собой копии, обычно называемые каталогами. Оригиналы с письменными копиями называются хранилищами. Обратите внимание, однако, что хранилища часто являются идентичными копиями других оригиналов. На сегодняшний день сохранилось 1 500 рукописей.
Как правило, названия летописей не соответствуют оригиналам. Их нумерация является общепринятой и не соответствует реальному хронологическому порядку творения.
Нестор Летописец
Он является одним из самых известных летописцев и считается автором первой истории России. Дата его рождения точно не известна. Историки считают, что она датируется примерно 1056 годом. Имя, данное ему при рождении, также неизвестно. Нестор — это имя, которое он принял, когда получил покров.
Известно, что Нестор был монахом киевского Азерска, основанного в 1051 году.
Главной работой хронографа является рассказ о прошедших годах, иногда называемый «хроника Несторжа». Документы относятся к списку. По версии историка и философа академика А. А. Шахматова, это обработанная версия первоначального дуга 1093 года. Считается, что автором купола является настоятель Киево-Эберского монастыря.
Помимо хронографа, Нестор написал роман о жизни святого. Наши современники даже называют его первым русским журналистом.
Точная дата составления летописи Нестора неизвестна. Историки считают, что это произошло около 1114 года. Он был похоронен в Киево-Петровской лавре. Нестор канонизирован православной церковью.
9 ноября считается Днем Летописного гнезда. В современной Украине этот день отмечается как День письменности и украинского языка.
Повесть временных лет
Летописи написаны на церковных плитах. Вопрос о происхождении русского народа в этом плане особенный. Целостность и могущество России, как считалось в то время, обеспечены полнотой власти династии князей Рюриковичей.
Согласно изданию академика Шахматова, первая редакция «Повести о Несторе» была написана в 1110-1112 годах; в 1116 году вторую редакцию подготовил настоятель Выдубицкого монастыря Михаил Сильвестр. Через два года было написано третье издание под руководством Владимира Владимировича, сына Владимира Мономаха и первой жены английской принцессы Гиты Уэссекской, князя Новгородского.
Летописная история русских земель начинается в библейские времена, когда Мемо, Хам и Иафус разделили землю. Потомки Джафуса стали, в частности, викингами и русскими (Лущ). Проживая сначала вдоль Дуная, лушчи в конце концов осели в районе ДНЕПР, образовав, в частности, племена понийцев и древлян. В «Хронике» поляки называются мирными жителями и древлянами, разбойниками, которых Нестор называл «скотами».
Время — источник многих известных исторических событий. Таким образом, история «Таймс» иллюстрирует следующие факты
- Создание Рюриком России, создание
- возникновение Киева и война против хазар, в
- Королевство и смерть Олега, в
- Война с древлянами, смерть Игоря, восстановление княгини Ольги, которая с помощью птиц сожгла главный город древлян, в
- Принятие христианства Ольгой, the
- Крещение Кибе Роуса князем Владимиром после чудесного исцеления его от слепоты,…
- Княжение Ярослава Мудрого,…
- Преемственность русских князей Владимиру Гладиатору.
Сказание о Борисе и Глебе вошло в историю, начиная с С.М. Соловьева, и многие ученые считают, что оно было введено не Несторием, а гораздо позже.
Главная тема виньетки — призыв к единству России.
Не все ученые верят в историческую правду прошлого; Н. М. Карамзин первым подверг критике события, описанные в повествовании об ушедших годах. Д.С. Лихачев, ученый А.А. Шахматов, Е.Е. Горбицкий и другие известные историки указывали на наличие заимствований и ошибок. Украинский ученый А. П. Трочко назвал «Историю минувших лет» прекрасным литературным произведением, но совершенно недостоверным историческим трудом.
Авторы
Нестор — самый известный летописец, но, конечно, были и другие.
Исторической описью прошлых лет считается летопись Лаврентия и Ипатчева. Считается, что Лаврентийский кодекс был написан лаврентийским монахом, а Свято-Троицкий кодекс — Епифанием Премудрым из Сергиевского аббатства Святой Троицы. Летописи хранились в монастыре.
Авторами большинства виньеток были монахи, но некоторые документы были написаны чисто светским языком. Примером может служить Киевская летопись, язык которой близок к родному языку. Она полна пословиц, поговорок и живописных описаний мест. В то же время мало внимания уделяется чисто церковным вопросам.
Противоречия в летописях
Сохранившиеся летописи представляют собой списки. Историки считают, что оригинальный клад аббата Иоанна, на котором основана история ушедших лет, является копией клада монаха Никоса. Однако существуют и другие источники этого кода, и неясно, насколько он был оригинальным.
При таких обстоятельствах становится ясно, что события, о которых говорится в хрониках, не совсем достоверны. Часто они доходят до читателя в искаженном виде. Например, в истории ушедшей эпохи упоминаются две гипотезы о происхождении Руси — норманнская и славянская. И невозможно выяснить, какой из них правильный. Поэтому разные авторы по своему усмотрению руководствуются разными предположениями.
Беспристрастность авторов также вызывает сомнения. Большинство современных исследователей считают, что при написании хроник преследовались следующие цели