В мире насчитывается более 2 миллиардов христиан. Христианские общины есть в каждой стране мира, даже в тех странах, где христианство запрещено. Вот несколько интересных фактов о христианстве.
Церковь
В Средние века церковь была открыта для всех, включая больных проказой. Для больных проказой была специальная комната со специальным окном — агиоскоп. Это позволило людям, страдающим проказой, видеть службу и причащаться.
На рубеже первого века нашей эры римляне провели перепись населения в Палестине. Все жители должны были вернуться в места своего рождения. Мария и Иосиф жили в Назарете, и им пришлось проехать около 150 км, чтобы принять участие в переписи.
Церковь Гроба Господня в Иерусалиме принадлежит одновременно шести христианским конфессиям — католической, греческой православной, сирийской, коптской, армянской и эфиопской.
Антисемиты часто говорят, что евреи распяли Христа. Иудеи не распяли Его, но это сделали римляне. Как выяснили археологи, двор Понтия Пилата был настолько мал, что даже толпа, состоящая из иудеев, кричащих «Распни Его», не могла превысить нескольких десятков человек.
Иногда христиане говорят, что вы сделали что-то не так, что вы согрешили, что вы христианин. Христиане не являются безгрешными людьми; они такие же грешники, как и все остальные. Разница между христианином и нехристианином заключается в том, что христианин получает милость. Он может исповедоваться и принимать причастие, чтобы раны, нанесенные грехом, исцелились. Те, кто не хочет милосердия, ходят с ранами греха, которые никуда не деваются.
За исключением апостола Иоанна, все апостолы умерли мученической смертью (он написал Евангелие от Иоанна, Апокалипсис Иоанна Богослова и три послания, которые являются частью Евангелия). Апостол Иоанн умер от старости, проведя много лет в изгнании на острове Патмос, где он прожил тяжелую жизнь.
Апостол Павел был римским гражданином. Его обезглавили, потому что у римских граждан не было другого способа казни.
Христианство — это религия действия, а также веры. Недостаточно просто молиться и выполнять церковные ритуалы. Работа по улучшению окружающего нас мира (возможно, честный труд на работе) и помощь ближнему — это вклад не только в общество, но и в христианскую церковь.
Христианин считает себя христианином, если он крещен, раз в неделю (желательно в воскресенье) следит за работой, по крайней мере, раз в год (католики — не менее трех раз в год) и совершает обряд. Если он приходит только раз в год, чтобы освятить Пасху, то, к сожалению, он не христианин, а тот, кто придерживается христианской традиции.
Христиане могут вести миссионерскую работу среди людей разных религий, но не среди евреев. В конце концов, евреи знают Бога. Христиане могут сожалеть о том, что евреи не знают Христа и что их деятельность может быть направлена на помощь им. На самом деле, их соотечественники воспринимают их как Иисуса, как своего Спасителя.
Иисус
Христиане не могут быть анти-Богом, потому что Христос был евреем, и все апостолы были евреями. Те, кто говорит, что Иисус не был евреем или что у Него не было национальности, ошибаются. В конце концов, Христос — человек, а все люди имеют национальность. Иисус исполнял религиозные ритуалы, которые евреи должны были совершать в соответствии с Ветхим Заветом, поэтому он был одновременно и евреем, и иудеем (иудаизм — это религия). Мать Христа, Мария, была еврейкой, а для евреев национальность передается от матери.
Иисус был грешен. Однако Христос пережил много искушений. Например, во время 40-дневного поста в пустыне. Если Он был искушаем, то Он понимал тех, кто был искушаем. Почему он, как обычный человек, не виновен? Очевидно, что благодаря своим знаниям, он очень хорошо знал всю вселенную и знал, что грех — это то, что отделяет его как человека от его отца. Его счастье соединиться с Отцом, Его глубокое знание того, что Он глубоко и бесконечно несчастен из-за греха, и Его любовь к Отцу сделали грех невозможным для Него. Если бы люди знали то, что знал Иисус, у них не было бы желания грешить. В конце концов, жизнь — это мгновение бесконечной, вечной жизни. Тот факт, что Иисус не согрешил за 33 года Своей жизни, является очень сильным достижением, поскольку Он постоянно жил под искушениями, свойственными обычному человеку.
Иисус был назарянином. Это были еврейские мужчины, которые посвятили свою жизнь Богу и не могли пить вино, есть виноградные изделия или стричь волосы. Неизвестно, пил ли Иисус вино, но чудо превращения воды в вино в Кане Галилейской указывает на то, что он одобрял употребление вина на праздниках. Особенно в древнем мире вино добавляли в воду для дезинфекции воды, а также для вкуса, потому что алкоголь в вине убивает бактерии. Очевидно, что Иисус был очень счастливым человеком, который любил веселиться. Он не мог быть угрюмым и сварливым, потому что у Него не было греха (сварливость обычно вызывается грехом), и Ему не нужно было вино, чтобы быть веселым. Христиане не могут злоупотреблять алкоголем, но тот факт, что Иисус активно поддерживал умеренное употребление алкоголя, показывает, что все на земле создано для блага человека, что все может принести пользу человеку и все может пойти во вред. Очевидно, что небольшое количество вредного вещества может быть наркотиком, а большое количество безвредного вещества, такого как сахар, может быть ядом. Поэтому христианин — это не человек крайностей, а тот, кто способен использовать здравый смысл и свободу, чтобы сделать правильный выбор в конкретной ситуации (конечно, этот выбор не должен идти вразрез с христианским учением).
Иисус может показаться странным, но Он — не человек, который является христианином. И он понимает древний мир так же хорошо, как и современный. Его первосвященники (апостолы) были не иудейскими священниками, а простыми рабочими (хотя, несомненно, среди иудейских священников было много порядочных, образованных и искренне верующих в Бога). Он постоянно старается быть с преступниками, убийцами, тяжелобольными и аморальными, а не с порядочными и хорошими людьми. Представьте себе человека, который провозглашает себя спасителем, который ищет работников для проповеди своего учения, который не посещает университеты или другие интеллектуальные скопища, который ходит в больницы и аптеки, который крадет «разбойников», чтобы отдать, который занимается бизнесом. Поскольку бедные хотят лучшей жизни. Другие проповедники, кроме Христа, старались угодить правителям (или самим стать правителями), но Христос не хотел угождать никому. Он хотел, чтобы несчастные люди были счастливы. Не деньги или власть, а единство с Отцом.
Иисус Христос был действительно экстремалом — он много путешествовал, не заботясь о еде или крыше над головой. Он выступал против обычных людей (в том числе и современных), для которых важен комфорт. Христианские проповедники, пришедшие после Христа, также были замечательными людьми. И что самое удивительное, все миссионеры знали, что они могут свидетельствовать о христианской проповеди. Не получая никакого материального вознаграждения, проповедники были готовы терпеть любые лишения, но они несли весть о Христе людям. Возможно, источником этой силы было счастье, которое было в их сердцах, и они с радостью делились этим счастьем с другими. Когда они давали людям надежду, они сами становились счастливее, и эта духовная радость была настолько сильной, что даже самая тяжелая физическая боль была сильной.
Иисус сразу же научил людей, как быть счастливыми. Если хочешь быть совершенным, пойди, продай все имение твое и раздай нищим. Тогда богатство будет вашим на небесах. Тогда иди и следуй за мной». Это не значит, что мы все должны потерять свое имущество, стать нищими и скитаться по миру. Это означает, что многие из нас вынуждены жить с вещами, которые духовно отягощают их. Например, мы можем временно выполнять работу, которая причиняет моральные страдания, ради материальных благ. Нет причин тратить время на плохие вещи. Мы должны избавиться от них и сделать что-то хорошее. В конце концов, в жизни есть много прекрасных вещей, и мы можем делать то, что нам не нравится, временно, и это «временно» может длиться десятилетия или даже всю жизнь. Время — это очень ценный и свободный ресурс, который можно использовать или уничтожить во благо, подобно тому, как ленивый работник в притче о талантах уничтожил свой собственный.
Иисус Христос страдал от mart cult. Его смерть была самой тяжелой, возможно, самой тяжелой смертью в истории человечества. Почему эта смерть была такой тяжелой? Его пытали, над Ним смеялись, Его распяли. Пытки были ужасны — его хлестали кожаными ремнями. На их конце находился свинцовый стержень в форме небольшой гантели. Такие орудия пыток разрывали человеческую плоть до костей. Христос был избит, а на его голову возложили терновую гирлянду. Смерть на кресте очень жесткая — человека подвешивают за руки. Его протыкают гвоздями (и это при том, что в руках и ладонях много нервных окончаний), человек задыхается, а чтобы дышать, он должен встать на ноги, а руки вытянуть и прибить к дереву. Выполнение распятия не только физически болезненно, но и очень раздражает. Поэтому не странно, что Иисус вспотел во время молитвы в Гефсиманском саду — явление, которое может произойти с обычными людьми, если их кровеносные сосуды выскочат от очень интенсивной стимуляции. Он не грешил, но, очевидно, усвоил учение о грешнике, отделившемся от Господа своими грехами («Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня?»). Иисус побывал в аду, Он хорошо понимал, что такое адские муки. Небеса с небесами. Христос все еще человек. Он прекрасно разбирается в людях и всегда готов прийти на помощь. Пока мы живы, мы будем исправляться. Как бы сильно мы ни грешили, в каком бы ужасном состоянии ни находились, мы можем взирать на Христа, Который понимает нас, прощает и всегда готов помочь нам.
Иисус Христос погиб как человек. Да, он был полной потерей. Его убили и отреклись от него все, кроме матери. Никто ему не помог. Он был совсем один. Но Он победил как Бог. Мы должны помнить, что, выигрывая в этой жизни, вы часто проигрываете. Ведь когда мы строим карьеру и зарабатываем деньги, мы часто делаем неправильные вещи — мы подкупаем или покупаем должности. Мы можем добиться хорошего положения в обществе и разбогатеть, но когда мы достигаем вершины (становимся миллионером, сотрудником крупной компании), то обязательно ощущаем чувство пустоты. Нет времени притворяться. Деньги не приносят счастья; нельзя есть в два раза больше, сидеть на двух стульях или носить четыре пары ботинок. Нельзя жить по принципу «бери то, что тебе нужно сегодня, а завтра раскаивайся». Все, что приобретено неправедным путем, не приносит счастья. А человек рожден для счастья. Бог создал его для того, чтобы у него был кто-то, с кем он мог бы разделить радость своего вечного и счастливого существования. Поэтому, даже если эта честная жизнь не приведет нас к материальному процветанию, мы должны жить честно — это единственный путь к истинному счастью.
Несмотря на то, что об Иисусе Христе много сказано в Евангелиях и о нем написано много научных трудов, мы все еще многого не знаем о нем. Это не значит, что мы должны искать альтернативные версии Бога, ставшего человеком. Вся достоверная информация предоставлена католической и православной христианскими церквями. Но одно дело — читать о человеке, другое — слышать о нем от других, а третье — знать его лично. Иисус Христос жил не один раз, и Он не находится где-то на небесах. Он всегда с нами. Он бьется в наших сердцах, и когда мы принимаем Его, Он становится не просто Богом, а нашим лучшим другом, братом, советчиком и возлюбленным. Это не занимает много времени. Мы просто хотим это сделать. Затем мы должны пойти в церковь, исповедаться и принять причастие (если мы не крещены, мы должны сначала креститься). Величайший дар в мире — истинное счастье быть с Богом — совершенно бесплатен.
Туринская Плащаница
Христианство — это, прежде всего, вера. Однако существуют неопровержимые физические доказательства того, что Иисус жил, был замучен, распят и воскрес из мертвых. Святое Таинство теперь можно прочесть в городе Турине. Более подробную информацию можно прочитать на украинском языке на сайте www. shroud. com. ua. Доказательства нужны только неверующим; у христиан вера глубоко в сердце. Христианство продолжало бы существовать и без плащаницы. Однако погребальный саван Иисуса Христа сохранился и доказывает, что все, о чем говорится в Евангелии, — правда, поэтому эту реликвию называют пятым Евангелием.
- Историю плащаницы можно проследить от распятия Иисуса до наших дней. Известный в Византии как Манделио, он хранился в Константинополе; после того как крестоносцы захватили Константинополь в 1204 году, он оказался в Европе и сейчас хранится в Турине, Италия.
- Изображение на холсте кажется скорее детальной фотографией, чем картиной (но и не фотографией тоже). Изображаются такие детали, как цветы, буквы на монете, помещенной над глазами покойного, и т.д. Изображение образуется в результате обезвоживания поверхностных волокон и обесцвечивается на несколько микрометров (на обратной стороне ткани изображение отсутствует). Изображения настолько четкие и детальные, что патологоанатомы могут изучать их так же, как и мертвого человека.
- Человек, изображенный на плащанице, умер на кресте перед пытками. Порка и дрова упоминаются в Евангелиях. Это может быть кто-то другой, кто был казнен по римскому обычаю. Однако некоторые детали указывают на то, что это лицо Иисуса Христа — на его голове терновый венец.
- В 1988 году было проведено радиодатирование, и было установлено, что артефакты относятся к 14 веку. Однако это изображение — результат неизвестного науке излучения (возможно, из-за ярких вспышек, которые видели римские солдаты во время Воскресения). Изображения тел, цветов и монет, которые носили погребенные при Воскресении, были созданы этим свечением. Поэтому маловероятно, что радиодатировка может быть применена к этой картине (есть и другие причины, по которым радиодатировка этого артефакта могла быть неточной).
- В Сабаносе была обнаружена пыльца 58 видов растений, 44 из которых произрастают в регионе Ближнего Востока (Египет и Палестина), 32 из которых являются самоотрицательными и поэтому не могут распространяться на большие расстояния. Эндемичен в Палестине. Одна треть пыльцы принадлежит растению Ginderia tonalphophori, которое является эндемиком Ближнего Востока и цветет в Израиле весной. Ученые предполагают, что растение состоит из неприятного венчика. В Синдоне есть изображения 28 видов растений, произрастающих в Израиле. Следы алоэ и мирры были также обнаружены на тканях, использовавшихся в древних погребальных церемониях. Археологи выявили практику использования цветов и растений на палестинских похоронах в I веке нашей эры.
- Красные пятна образуются из человеческой крови, группа крови AB.
- Туринские синдоны имеют несколько фотографических характеристик. Впервые о Синдоносе узнали в научном сообществе, когда итальянский фотограф сделал снимок Синдона в 1898 году. Во время работы над фильмом он понял, что образ Синдона был негативным, настолько негативным, насколько он должен быть негативным. Чисто позитивные образы. Но ткань не является фотографией — изображение имеет трехмерную информацию — участки тела, расположенные ближе всего к ткани, темнее, а наиболее удаленные — светлее. На основе этих особенностей с помощью специальной машины VP-8 (имитирующей рельеф Земли по спутниковым снимкам) было создано трехмерное изображение Иисуса.
- Монеты раскрывают глаза, выпущенные в 29-30 годах нашей эры. В надписи на одной из монет была допущена ошибка, но до сих пор она не была замечена. Вскоре после этого ошибка была обнаружена на экземпляре, хранящемся в частной коллекции. Монета попала в правый глаз, а две — в левый. Изображения валюты и монет можно увидеть без увеличения или компьютерной обработки.
- Мертвеца терзали римской плетью, а на кожаном ремне были грузы в виде небольших гантелей. Такие гири были найдены при раскопках в Геркулануме.
- Терновые венки были формой восточного головного убора, как это было принято у восточных правителей, а не венками, как это было принято в Европе.
- Ткань была построена на Ближнем Востоке во II веке до нашей эры. — I век нашей эры и назывался Дамаск. Ткань была очень дорогой. Материал был сделан из льна, но была примесь хлопка, а использование ткани из смешанных волокон было разрешено для похорон, хотя смесь таких волокон была запрещена еврейским законом для «различных видов» одежды.
- Синдон из Турина является историческим ресурсом и неоднократно упоминается как шарф; император X века Константин упоминал мандрио как монохромное двусмысленное изображение. Изображение Синдона показано с расстояния 7 метров. Это свойство является еще одним доказательством того, что Синдон не является картиной. Это связано с тем, что для написания такого изображения потребовалась бы кисть длиной в несколько метров. Каждый раз, когда художник пытается создать похожее изображение, это приводит к результатам, которые очень далеки от оригинала. Это точная копия, которую невозможно искусно создать.
- Традиционно иконографически мандрион представляет собой изображение лица, но в речи Рифундариоса Григория во время переселения мандири из Эдессы в Константинополь (944 год) говорится, что мандрион изображает раны с одной стороны. В византийских источниках мандрио также упоминается как тетрада, что означает «сложенный в четыре раза». Следы пожара показывают, что синдо было сложено в несколько раз так, что видно только лицо.
Еще одно удивительное событие — используя все достижения современной науки, люди не в состоянии изготовить, казалось бы, такие простые реликвии, как Туринская святыня. Человек может высадиться на Луну и увидеть человека с помощью электронного микроскопа, но подделать туринский синдон невозможно. Если это невозможно сегодня, то как можно было сделать эту реликвию в древнем мире или в средние века?
В случае с Туринским Синдоном, элементы настолько подавляющие, что, используя обычные научные методы, мы можем с абсолютной уверенностью сказать, что Туринский Синдон является подлинным, то есть погребением Иисуса Христа В 1970-х годах математик Бруно Барберис, профессор Туринского университета, был первым, кто предположил, что Синдон определил возможность того, что этот человек не был Иисусом из Назарета, выделив лишь семь общих элементов библейского рассказа и тех, что записаны в архаических тканях.
- После его смерти его тело было окутано
- На Его теле были раны от тернового венца и следы от кнута.
- Он нес на плечах тяжелый предмет.
- Человек был распят и
- его правый бок был пробит посмертно, и его
- Его ноги не были сломаны, но его
- Его лицо было завернуто в плащаницу сразу после снятия с креста, и плащаница прослужила недолго, так как не была омыта или забальзамирована.
Из этих семи событий некоторые встречаются очень редко. И если предположить, что их можно сравнить с другими распятыми фигурами, то вероятность того, что человек на плащанице не является Иисусом из Назарета, составляет 1 к 200 миллиардам.
Иисус дал людям все, во что они верят: христианскую церковь, чтобы сохранить традиции, исповедь, чтобы освободить нас от бремени греха, причастие, чтобы исцелить наши души и тела. Одно бремя греха — это ужасно, но Иисус Христос взял на Себя все наши грехи. Бог стал человеком, чтобы мы могли лучше понять Его. Он творил чудеса, воскрешал и исцелял людей. Он даже оставил неопровержимое доказательство того, что он существовал и воскрес из мертвых — Туринский ларец. Те из нас, кто не верит в Томаса, могут приложить руки к его ранам и увидеть страдания, которые он перенес, чтобы сделать нас счастливыми. Примечательно, что до сих пор есть люди, которые не являются христианами. Видимо, им так удобно — ведь христианин не может быть конформистом. Даже в христианских государствах он постоянно подвергается гонениям. Но быть христианином — это единственно правильный образ жизни, и это нельзя отрицать.